viernes, 25 de mayo de 2007

MENSAJE AL PUEBLO DE LA PATRIA


En este 25 de Mayo, como peronistas de la Ciudad de Buenos Aires, nos vemos en la necesidad de hacer llegar a los argentinos de toda la República, y a los extranjeros de buena voluntad que conviven con nosotros, nuestro mensaje alentador y lleno de esperanza en este nuevo recordartorio de la Revolución.
En primer lugar pareciera abatirse una profunda apatía sobre la actividad política y sus integrantes, los cuales enredados en luchas mezquinas basadas en el puro aprovechamiento personal de los recursos públicos.
Es evidente la falta de ideas que puedan animar a nuestros compatriotas y a los extranjeros que participan de la vida cívica de nuestro País, a efectuar esfuerzos como los efectuados por nuestros padres el 25 de Mayo de 1810.
Como consecuencia de eso se abate una falta de participación en la principal herramienta democrática de nuestro País reconocida por la Constitución Nacional: Los Partidos Políticos.
En cuanto a nuestra propia responsabilidad, venimos a ofrecerla, no como excusa absolutoria, no como justificativo; sino como punto de partida con miras hacia el Bicentenario de la Revolución; en donde finalmente tendremos que efectuar la rendición de cuentas frente a nuestro hijos y a los fundadores de nuestra nacionalidad, para decir que hicimos de la herencia de libertad, independencia, justicia, orgullo, abnegación, trabajo, esfuerzo cívico, honestidad en la función pública, rectitud en la vida privada, tolerancia de ideas, solidaridad y fraternidad americana.
Ha pasado mucho desde los primeros impulsos de la Junta Patria de 1810. Pero la necesidad de luchar incansablemente por esos valores que nos identifican a nosotros mismos como lo que somos no han concluído y se torna necesario organizarse para alcanzarlos y no perder el escaso margen de tiempo que nos queda para el 2010, cuando el Fallo de la Historia decida si la existencia y la libertad por la que tantos luchamos valió la pena.
Por eso compatriota argentino y hermano extranjero que convives con nosotros te estamos esperando en nuestro agrupación a que con tu esfuerzo personal te sumes al mayor movimiento político que pueda llevar acabadamente este trabajo: EL PERONISMO.
¡VIVA LA PATRIA!

AGRUPACION SENTIMIENTO PERONISTA

25 de Mayo de 1810


Mucho tiene que ver en todo esto Napoleón ya que para 1808-1810 estaba invadiendo España y el Rey Fernando VII estaba en serios problemas, obviamente, se le venía la noche y las colonias no estaban con muchas ganas de pelear a su lado precisamente.
Ya habían pasado 300 años desde los comienzos de la colonización en América y las cosas habían cambiado... y mucho. En 1776 Estados Unidos había logrado su independencia, un ejemplo para el resto de los países ya que la había logrado con esfuerzo y sangre contra Inglaterra. Pero más de treinta años después el problema europeo era otro, el emperador Francés, Napoleón Bonaparte.

He aquí que para 1808 en Chile ya querían tener su gobierno propio aunque la intención no duró mucho y para 1809 en Perú también surgieron movimientos emancipadores pero no lo suficiente, siempre una junta criolla (las independencias en américa latina fueron posteriores a sus gobiernos criollos, fue una reforma, no una revolución en muchos casos).
En 1810 llegaron las noticias a Buenos Aires, vía barcos ingleses (enemigos de la Francia Napoleónica y aliados de España en esas guerras) de que el Rey Fernando VII había caído en desgracia (prisionero de los franceses, uds. saben como eran esas estadías horrorosas en cárceles que eran castillos, con servidumbre y lujos... pero prisionero en fin!) y Cisneros, el virrey del Virreinato del Río de la Plata tembló ante la noticia.

Rápido como era trató de asegurarse el dominio de la situación tratando de convencer a Saavedra, quien mandaba en las tropas de Buenos Aires, pero éste le aclaró que las tropas no iban a mover un pelo para mantener el virreinato con ese virrey, y convocaron a un Cabildo Abierto al alcalde Juan José Lezica junto con Belgrano.

El 20 de Mayo se celebró una reunión de patriotas y se comisionó a Castelli y a Martín Rodríguez para que exigiesen al virrey la reunión de un cabildo abierto. Cisneros concedió el permiso, celebrándose el día 22 dicho cabildo que votó por la cesación del virrey. El problema que se daba es que en la junta que se organizó iba a presidir el mismísimo virrey, pero la gente no estuvo muy de acuerdo, muchos se agolparon en lo de Rodriguez Peña para organizarse y levantarse en armas "¿Por qué hemos de dejar que quede el Virrey? ¿Por qué?" se calentaba Chiclana y andaba a las puteadas por todos lados, se cruzaba con French, Beruti, Martinez, Melián, si, todos nombres de calles hoy en día.

Cornelio Saavedra, que no se la miraba, reaccionó como correspondía y esa misma noche del 24 de mayo lo apretó convenientemente a Cisneros para que, de una vez, deje su cargo y no moleste más.

Agitada noche de 24 y amanecer nublado y lluvioso del 25, como casi todos los 25 de mayo en Argentina, será que recuerda el clima esas fechas o que estamos en otoño y que cuernos... corresponde que llueva! obviedades astronómicas y metereológicas aparte.

Al día siguiente French y Berutti "agitaban el rancho" como es bien sabido, mientras tempranito se reunía el Cabildo para considerar la renuncia de Cisneros, French hizo de las suyas y se le ocurrió un distintivo para los patriotas, pasó por unas tiendas de la Recova y se choreó unas cintas blancas y celestes como las que utilizaron los Patricios en las invasiones inglesas (años antes) y que habían adoptado los patriotas días antes.

Para los que crean que los piqueteros son novedad, French repartió tijeras y cintas entre los PIQUETES de la plaza del cabildo y dejó orden de prohibir el paso a quien no llevase el distintivo o no quiera ponérselo, es que señores, ese tipo de imposiciones son normales en esos momentos, jeje. Se dice que Berutti fue el primero en llevar los colores en su sombrero, andá a saber, por ahí fue French que por jugarle una joda le ensartó una escarapela en el copete y el otro no se daba cuenta, pero la historia los recuerda bien, aunque no tengan grandes calles por cierto.

Inmediatamente se metieron en el Cabildo exigiendo que se terminen con las vueltas y que se haga caso del pedido popular, tomando pluma y papel armaron la nueva junta, presidente y comandante de armas Cornelio Saavedra; vocales Juan José Castelli, Manuel Belgrano, Miguel de Azcuénaga, Manuel Alberti, Domingo Matheu y Juan Larrea; y secretarios Juan José Paso y Mariano Moreno. Si, más calles todavía, ahora entienden porqué se llaman así?? porque a ellos les deben mucho, sépanlo.

Primer gobierno patrio, no la independencia, ya que eso fue el 9 de Julio de 1816, si, necesitaron 6 años para juntar el valor, unos cuantos muertos en el camino y luchas internas.

jueves, 24 de mayo de 2007

http://youtube.com/watch?v=T5tjez0COFg

VIDEO DE LA INAUGURACIÓN FILIAL DEL BARRIO CONSTITUCION
COORDINACIÓN: CACHO ZARATE PRESIDENTE DE MODIBA MOVIMIENTO DISCAPACITADOS BUENOS AIRES.

http://youtube.com/watch?v=T5tjez0COFg

domingo, 20 de mayo de 2007

LOS TRABAJADORES AMBULANTES HAN EMPEZADO A ORGANIZARSE Y A PARTICIPAR DE LA VIDA CIVICA DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES



Estuvimos conversando con el companero DANIEL GARCIA, luchador incansable de las calles de Buenos Aires, y organizador de los argentinos que forman parte de una tipica estampa portena: la venta ambulante.
Casado y padre de una linda familia de cinco hijos, se dedica a este oficio desde la edad de 23 anos, con el retorno de la democracia empezo una etapa de su vida que no lo abandonaria hasta hoy; recorrer las calles de Capital y Gran Buenos Aires, llevando articulos para todos los pasajeros de colectivos trenes y subtes, y sobre todo una cuota de buen humor para los castigados portenos. Esto fue algo de lo que nos conto:
“Era una epoca difícil. Recien saliamos de los milicos, trabajamos igual, pero igual nos rajaban siempre que podian de andenes y colectivos, los inspectores eran mas autoritarios y la policia tambien, como ahora pero peor.”
“Tenemos la suerte de tener al vendedor mas antiguo entre nosotros, al companero Washington Perez, tan tipico de la venta ambulante, que seguros lo tenes que reconocer enseguida se parece a Fidel Pintos, el desaparecido actor, y hasta de carácter, siempre recorre la linea 4, y cuando nos juntamos con los muchachos siempre nos aconseja, nos dice desde lo legal lo que tenemos que hacer, tiene 76 anos y sigue pateando la calle como el primer dia, con una polenta barbara”
“Esta realidad la de la venta ambulante, el estado, la policia, los politicos no la quieren entender. No se trata de algo ilegal, no se trata de venta sin pagar impuestos, no se trata de hambre, no se trata de nada de lo que piensan; se trata de gente que tiene una particularidad, un oficio, ganas para algo; tenemos ganas de vender y que se respete nuestro oficio: el de vendedor.”
“Vos sabes que nosotros somos un termometro social de cómo son las cosas, cualquiera puede meterse en la venta ambulante, pero perdoname lo que te voy a decir no cualquiera se mantiene en la venta. Nosotros nos enteramos primero del malhumor de la gente, mucho antes que los politicos, que el FMI, y cualquiera que decide sobre nuestras vidas. Hay que tener mucha pila para aguantar las quejas, la falta de dinero, las caras de tristeza, el raje de la poli. Eso solo lo logra un buen vendedor”
“El vendedor ambulante, es el comerciante mas ingenioso que existe. Es que por fuerza de chamuyo permite que la gente saque del bolsillo lo poco que le queda y reciba algo que seguro no le sirve o le anda poco, que el vendedor no fabrico, no sabe como cambiarsela; porque solo intermedio; pero que le dejo algo a cambio que no tiene precio: la creencia de que eligio bien y mucha buena onda.”
“La Revolucion de Mayo se debe en parte, no solo al esfuerzo de los patriotas, los cuales se organizaron en secreto, para asumir el gobierno; sino a la colaboración de los que iban por la calle llevando empanadas, velas, agua, generos de tela; y cualquier cosa que se te ocurra; y terminaban llevando los rumores y murmullos de descontento de la gente; era la revolucion, era el famoso “el pueblo quiere saber de que se trata” y luego de eso tuvimos un 25 de Mayo de 1810. Hoy cerca del Bicentario de nuestra bendita Republica Argentina, parece que estamos como al comienzo: sigue habiendo venta de todo lo que se te ocurra y no son ladrones, son laburantes a los que se les mete palo y represion.”
Incorporación de los vendedores ambulantes al Grupo Suipacha:
Luego del 11 de Mayo, en la presentacion del Grupo Suipacha en Constitución, y de la instalacion del companero Victor “cacho” Zarate como representante barrial; se decidio darse un marco organizativo que se encuentra en definición; y confeccionar una agenda de temas en la cual deben participar quieran o no los componentes de los colectivos, los grupos economicos que tienen los servicios de trenes y subtes, los trabajadores de UTA, los vecinos, los comerciantes de articulos, el estado, la justicia y la policia.
Algunos de los puntos que proponemos:
1.- Boleto seguro de $0.5 cada vez que se sube a un medio de transporte de pasajeros.
2.- Inscripción en CNRT de los trabajadores renovable cada tres meses.
3.- Credencial otorgada por empresa prestadora de servicio.
4.- Pago de autonomos cada tres meses de $17.
5.- Alta y baja automatica de la AFIP del vendedor.
6.- Pacto de convivencia social con la policia.

Esta lista es enunciativa y se esta definiendo el alcance de la misma. Entendemos que solo una actitud democratica es la que va a permitir disfrutar y tener un servicio que todos los portenos necesitamos.

TRABAJADORES DE LA VENTA AMBULANTE BIENVENIDOS AL GRUPO SUIPACHA

martes, 15 de mayo de 2007

CARTONEROS FOR EXPORT


La cooperativa Reciclando Sueños ya envió 60 toneladas de chatarra a Bilbao. Lo lograron después de dos años de trámites, asesorados por una entidad profesional. Consiguen precios cuatro veces mejores que aquí, pero pagan una fortuna en impuestos.

Valentín con su hijo, un socio y la chatarra.
Imagen: Pablo Piovano
Subnotas

“Esclavos de las acerías”
Sustentables


Por Eduardo Videla
Que los cartoneros llegaron a Buenos Aires para quedarse es un dato que nadie discute. Pero que la actividad puede llegar a generar negocios como la exportación de chatarra sí que es una novedad. La cooperativa de familias del barrio Fátima, en la Villa 3, de Soldati, lleva ya cinco años de trajín en las calles de la ciudad. Todavía no tiene oficina ni galpón, pero improvisa el depósito en un domicilio del barrio de calles angostas y pasillos. Allí no pasó inadvertido, hace una semana, el container donde cargaron a pulso, durante horas, 20 toneladas de hierros oxidados que cruzaron el Atlántico para convertirse en herramientas, en una acería de Bilbao, España.

“Por ahora, para nosotros, es una promesa. Creemos que va a funcionar, pero todavía no tenemos los elementos necesarios”, dice a Página/12 Valentín Herrera Curi, coordinador de la cooperativa Reciclando Sueños, que lleva adelante el proyecto. El grupo, integrado por 47 familias, pisa fuerte en la zona sur de la ciudad: en poco tiempo se harán cargo del Centro Verde que equipará una de las empresas recolectoras de residuos de la ciudad ahí nomás, cerca del improvisado depósito, en un galpón ubicado justo frente a la cancha del club Sacachispas.

Los cartoneros de Reciclando Sueños salen con el carrito y la pechera a recorrer la zona y recalan en cada taller metalúrgico a la pesca del excedente de fierros. “Al principio fue difícil, porque los talleristas prefieren venderlos a los botelleros o a los chatarreros. Nosotros les llevamos yerba, azúcar o galletitas, porque por ahora no estamos en condiciones de pagar”, comenta Valentín.

Al lado de su casa se amontonan los hierros en un sector del terreno que funciona como depósito. Ahí está estacionado un viejo colectivo Mercedes Benz del año ’80, que en sus buenos tiempos hizo viajes desde Ezeiza alistado en las filas de Manuel Tienda León y ahora, cuando aparenta mucha más edad de la que le atribuyen, funciona como camión recolector cuando logra responder a los intentos de arranque. Junto a la chatarra, un perro roe un hueso de asado y tira algún tarascón si alguien le pasa demasiado cerca.

En esa pila, dice Valentín, había unas 20 toneladas, lo necesario para completar un nuevo embarque, el tercero desde que firmaron el acuerdo con la empresa Interrecicla SA, de España. El cargamento fue subido a pulso por los hombres de la cooperativa cuando el camión con el container volvió a alborotar el barrio: “Había que subir los cables con un palo para que no se los lleve puestos”, grafica el líder de la cooperativa.

¿Cómo llegó un grupo de cartoneros a realizar una complicada operación de comercio exterior que les puede cambiar el futuro? Todo empezó en 2004, en un seminario organizado en la Cámara de Diputados por la Asociación de Profesionales y Operadores del Comercio Exterior (Apoce) sobre asociatividad para la exportación. “Allí, entre todas las cooperativas, estaban los cartoneros y uno de ellos nos dijo: ‘Todo muy lindo, pero esto para nosotros es inaccesible’”, relata José Bertino, titular de Apoce. Ellos venían vendiendo chatarra en el mercado local a 12 centavos el kilo y sabían que en el exterior se pagaba cuatro veces más. “Ese mismo día tomamos el compromiso de asesorarlos e hicimos contactos a través de nuestros asociados en el exterior.” Fue entonces que salió el convenio con la empresa Interrecicla, una acería de Bilbao que utiliza chatarra como materia prima para la fabricación de herramientas”, explica Valentín.

El trámite no fue fácil: tuvieron que registrarse como exportadores, pero el proceso demoró más de la cuenta: “No nos atendían, no sé si porque íbamos vestidos así. Entonces fuimos con 20 compañeros y nos quedamos hasta que nos recibió Eduardo Echegaray (el titular de la Aduana)”, agregó. Así consiguieron los permisos para exportar y la autorización para que la carga se haga en el barrio, con la certificación de funcionarios de Aduana. Pero no pudieron evitar el impuesto del 40 por ciento que tributa la exportación de chatarra (ver recuadro).

Al barrio llegó, incluso, el representante local de la empresa española. “No sé si se les ablandó el corazón, pero nos prometieron ayuda para comprar un pequeño vehículo de carga para subir el material al container cada vez que tienen que hacer un embarque.”

Los españoles ya recibieron dos embarques de 20 mil kilos de chatarra cada uno, el primero en abril, el segundo en mayo. El tercero va en camino. “Nos mandaron un fax diciendo que estaba todo bien, que estaban conformes con la calidad”, dice Valentín con orgullo. Por cada tonelada cobran alrededor de 100 euros.

La exportación de chatarra es el último eslabón de una cadena que se inició hace cinco años, cuando se creó la cooperativa. Por entonces, Valentín tenía 41 años, había perdido su puesto de chofer de camiones y ya no conseguía empleo. Al principio eran diez socios, todos vecinos del barrio, desempleados, víctimas de la crisis que explotó en 2001.

La sociedad les fue abriendo caminos, como la posibilidad de participar en talleres de educación ambiental, en algunas escuela de la ciudad, donde cuentan su experiencia a niños de cuarto a séptimo grado, o como su protagonismo en el programa El Sur Recicla, impulsado por el gobierno porteño. En el marco del ese plan, recorren las casas del barrio Samoré (un complejo de edificios de 15 pisos, en Villa Lugano) y reparten bolsas para la recolección diferenciada de plásticos y cartones. “Después pasamos con los carros, los lunes y los jueves a la mañana, a retirar las bolsas”, cuenta Valentín.

“En las escuelas, les contamos a los chicos la importancia del reciclado, que gracias a los papeles y cartones que se juntan, se evita la tala de muchos árboles. Nos presentamos como cooperativa y explicamos cómo la basura, separada y comercializada, se convierte en plata y puede ser el medio de vida de muchas familias”, dice Valentín sobre sus clases especiales.

La cooperativa tiene códigos y los respeta. Utilizan guantes y pecheras identificatorias, no rompen las bolsas en las veredas y no permiten que haya un menor de 18 años trabajando con ellos en la calle. “Todos los chicos van a la escuela y para los más grandes conseguimos becas de la UBA para que se capaciten en la administración de empresas”, dice Fátima, esposa de Valentín e integrante activa de la cooperativa. Una de las que acaba de terminar el curso es Carolina, de 15 años, hija de un socio de Reciclando Sueños. “Nuestra idea es que los chicos, cuando crezcan, no tengan que hacer este trabajo”, agrega la mujer.

¿Por qué son tan pocos los cartoneros que se asocian en cooperativas? “Es algo cultural, el cartonero busca la independencia, pero sobre todo, su esperanza es no seguir perteneciendo, tal vez mañana poder zafar de esta actividad. Entonces no se va a poner a armar una cooperativa, con todo el esfuerzo que eso implica”, argumenta Valentín.

–Por lo visto, no es lo que ustedes esperan.

–Nosotros creemos que la cooperativa tiene futuro. Nos dimos cuenta de que nadie nos va a ayudar. Por eso, encontramos alivio a todos los problemas en la organización.

Cuando la charla termina, los hombres se calzan su pechera y salen a hacer, cada uno con su carro, el recorrido por los talleres. Ya están pensando en el próximo embarque.

POR EL DERECHO A LA PARTICIPACION Y A LA EXPRESION DE LAS MINORIAS SEXUALES

Acerca de la participación frente a los proximos comicios comunales y nacionales
¿De que manera podemos garantizar el derecho a la participación de las minorias sexuales cuando nuestra sociedad vive una crisis de participación y compromiso en todos sus niveles?
Entiendo que lo primero que debemos hacer es empezar a definir que entendemos por minorias sexuales. Hay en nuestra sociedad un proceso de definición por el cual el individuo se define a si mismo en su vida afectiva y frente a la sociedad.
En ese proceso busca establecer lazos frente a los demás miembros de la comunidad en la cual vive, trabaja, estudia, se desarrolla, brinda todo su potencial humano y recibe de la comunidad todo lo que necesita para su desarrollo ¿pero siempre es así?.
No. No siempre es así. Por reglas morales, que muchas veces no respetan los que la proclaman hay sectores sociales que resultan marginados por la identidad sexual que asumen, y que implica un cambio en la identidad de su origen, trayendo múltiples consecuencias.
No buscamos en estas breves líneas establecer una respuesta única a un problema complejo. Únicamente y a partir de lo que ordena la Constitución Nacional trataremos el tema de la participación en política y democracia de estos grupos, que por el rechazo que reciben, resultan ser de los mas vulnerables de la sociedad.
Marca la Constitución como un dogma de Fe la privacidad de que goza todo individuo en su esfera personal, la cual se encuentra exenta de la autoridad de todo magistrado, es decir no esta sujeta a condiciones o cumplimientos frente a la ley.
Sin embargo, en el caso de los travestís los mismos asumen una identidad que se basa en el cambio de genero, con el consiguiente cambio frente a la identidad que se les fijo en el Registro Civil.
Entre otras cosas esto trae como secuela, la marginación de los mismos frente a los actos comiciales, por los datos consignados en los documentos, la identificación fotográfica, la falta de aceptaron social, al asociarlos directamente a la prostitucion callejera, y pautas culturales, basadas en el rechazo a lo que no conocemos.
Esto implica, que las minorías sexuales no puedan expresar sus puntos de vista en forma voluntaria y libremente, que sus intereses y opiniones sean tomados en cuenta, siendo influenciados y manipulados por el entorno social que los rodea y termina de excluirlos de la sociedad.
Escuchar las voces de estos sectores, significa que no es posible prescindir de sus puntos de vista; lo cual no implica que haya que aceptar automáticamente las opiniones de los mismos. Las opiniones implican la posibilidad de influir en las decisiones.
En este contexto es preciso incluir el dialogo y el intercambio de puntos de vista, en el cual, las minorías sexuales, los partidos políticos, piezas esenciales de la democracia, el gobierno comunal; asumiendo todos, cada vez mas mayores niveles de responsabilidad y participación en forma activa, tolerante y democrática.
Para esto necesitamos:
- Un medio social y comunitario donde el sector que se encuentra en minoría pueda empezar a experimentar una verdadera experiencia democrática.
- Escuelas en las que aprender significa distinguir, valorar y pensar.
- Una administración de Justicia que contemple la oportunidad de que el interesado sea escuchado en todo procedimiento judicial o administrativo que lo afecte.
El resultado de este proceso, en el terreno intelectual se puede entender como beneficioso, al desarrollar el habito de la tolerancia, comprensión, respeto mutuo, solidaridad, fortaleciendo las capacidades de los sectores en minoría para una participación frente a los procesos de decisión en política y democracia
Por eso, la rentablemente y pese a que un sector de la comunidad se ve impedido en los hechos de participar a través del sufragio universal y secreto de los próximos comicios porteños; pese a decidirse quien sera durante el próximo lustro el Jefe Comunal; llamamos a la revisión de la ley local electoral a fin de permitir que asistan a emitir su voto, respetando su identidad y teniendo a tal fin las mesas de votación correspondientes, como parte de un programa mas amplio y mas complejo, en cuyo diseño deben participar en primer lugar los interesados, y que no este circunscrito meramente a la entrega de profilácticos; lo que implica en los hechos mantener la situación de sometimiento y exclusión de quienes quieren y deben; por ley; participar en política y democracia.
José Constantino Moyano Barro
Abogado